觀瑪民報

2003年2月25日(星期二)

　　【觀瑪民報訊】就生活教育科的課程內容，本報專訪了評論員巴治奧。巴治奧就課程多方面提出了意見，並謂老師對學生成長發展影響甚大，希望老師作決定，除心意為學生好，實際作用也是為學生好。

　　 談自尊前應先自我認識

　　現在生活教育科在教程部份，有「我是獨特」、「通模式與合作」、「自我管理」、「觀瑪兄弟情」四項。評析員巴治奧看過影印給全體就讀學生的教程後，認為課程有若干可改善之處。

　　巴治奧稱：「只要稍讀過心理學的人，便覺得課程頗『廢柴』（沒有用）。」他指首先在「我是獨特」一節裏，心理學的角度來說，最重要是識認自己，可以先說一些人格理論（ personality theorey ），把認識自己放在最頭，才說自尊的方面。而不應像現在，把「我是誰」等東西放到整節的最後部份。他又指，對教程 S2 頁裏稱，以安全感作自我價值提升之基本，有所質疑。他指認為提升自己的價值，並不會只由安全感帶引。

　　巴治奧指出，課程裏講述接納自己的缺點，擔心如果講者說得不恰當，會很容易使同學偏向「阿Ｑ」（自欺欺人），他建議多說一點自我改善。

　　 欠缺群體模式

　　對於「溝通模式」一章，巴治奧則認為它對群體模式（ Group Dynamic ）完全沒有提及，反而一開首便說較深奧的沙維雅模式，對同學未必實用。他認為這般快談溝通模式，卻連群體生活的基本要點卻放在後，是本末倒置的。他又指在說及情緒時過份簡略，只有情緒面譜，連佛洛依德（ Sigmund Freud ）方面也沒有談。巴治奧說：「我覺得它只是講『傳情達意，表裏一致』，只是為着說溝通技巧。」

　　對於「自我管理」和解決問題的方面，巴治奧認為課程只有說到它的策略，但其表現不俗，同學們應會明白。不過他指可在這裏加強一點面對困難時的處理。

　　 望課程糾正本末倒置問題

　　最後，對「觀瑪兄弟情」，即交友的部份，巴治奧指內容很不着邊際。他又認為整個課程，都只是在一說自我提升的書裏抄（ copy ）東西出來，做一些社工式的補救性習作，而不是真正認識自己。他認為這樣做法對同學的生涯規劃（ life plaanning ）沒有幫助，只是在透過課程，去將老師認為現在學生的問題，尤其是紀律和情緒方面，去「糾正」過來。

　　巴治奧強調了他認為課程裏多處「本末倒置」的地方，例如一開始不應說「你不行」或者你有缺點要糾正，而是說「你可以的」；應先說群體情況，才說溝通；先講述「天生我才必有用」，才談自尊；培養自尊感也不是會只由安全感做起，因為若不認識自己，容易會變得「阿Ｑ」。

　　 建議愛力生、馬斯盧理論列課程

　　對於教程的內容，巴治奧建議把愛力生（ Erik Erikson）的成長階段論（ Stage of Development ），和馬斯盧（ Maslow）的人生需求金字塔（ Hierachy of Needs ）納入課程中：「以中三來說，其實不用教太深的理論。個人認識那些，佛洛伊德的成長論未必需要教，但愛力生的成長理階段論對中三同學更實用。這部份又可包括學習理論（ Learning Theorey ） ─ ─ 操作性及古典制約（ Operant conditioning and Classical conditioning ），也應包括楊格（ Carl Jung ）等的性格測試。馬斯盧的金字塔也應該說，它是人的滿足和追求的層進。這些都是對同學實用的。」

　　他又指，老師講述不應佔太多，否則同學不會吸收得太好。應該多讓同學進行 presentation ，而資料方面，準備一份好的資料已經足夠，不需太多或太深，否則對中三同學會沒有興趣。

　　他又認為，現代學生最大的問題是壓力，但課程中卻被忽略，隻字未提。他曾在觀瑪見過有中一時很「乖仔」、成績也不俗的學生，在中三時越來越反叛，卻不是「曳」（頑劣），而是與老師不合作，到中四時便轉了校。他相信加強壓力面對的問題對這些同學能有一定的幫助。

　　巴治奧亦指，教授和負責這科的老師應對一些成長、人格、心理方面有足夠認識：「老師起碼要讀回一些心理的課程，基本的教育心理學，佛洛伊德等東西都應知道。」他又批評學校以陳永安老師擔任這科的負責老師，指出陳老師未必曾接觸正規的心理學課程，可能只是依重輔導組的輔導工作經驗。他指觀瑪有熟知心理學的老師的，但他認為學校既準備不足，也沒有足夠的人手協助他。

　　 認為班會計分應取消

　　對於生活教育科以班會活動作計分項目，巴治奧則表示批評：「班會活動（作計分）絕對有問題。你看看學生會會章，班會的人要做甚麼東西的？班會的 function （功用）是有人自願為整班去服務、承擔和團結。我強調係有人自願出來。現在班中的活動，卻是有點兒 … … 如果說得不好聽，是『屈』（強迫）人出來做的，就明顯低了層次，心態上可能是不舒服的。」他指現在的班會活動變成為分而做，而且甚麼都形式化，要作 report （報告）、會議紀錄等來取分。而且他指出教程裏的會議紀錄方法也有問題，範例裏看不到開會中的討論、表決等情況給同學參考。

　　他認為應取消以班會活動作計分的部份，因為這樣可能違反會章，而且削弱了班會的意義，同學的自主和自發性。他又建議會議紀用應交回給中文科老師教授。

　　 校刊、運動校隊不應計技能科

　　對於課程裏的ＡＹＰ部份，包括了四個科：服務科、技能科、野外鍛鍊科、康樂體育科。現時參與賣旗籌款活動，做風紀、圖書館管理員、校刊編輯組等，都可作服務科所要求要服務多少時間之計算用，但作班會工作則不計。

　　巴治奧則認為，風紀、圖書館管理員等，計作服務科沒有問題，但作校刊組、學會幹事等，不應用作服務科的計算：「像風紀、圖書館管理員等，有當值，有確實的工作時間，可以計算。但像校刊組和學會，有些工作可能時常分配了在家中做的，便很難計算工作時間。這就出現了可能任由老師去亂簽時間的情況。」他又指，作學會幹事的最大學習作用，是學習與別人群體一同做工作。

　　巴治奧亦認為，應明確列出運動方面的校隊不應計作技能科，只應計作康樂體育科之用。他又指，要做好技能科，學校必需開辦配套課程，否則的話，外邊報讀的班，導師和學生比例、要求及學習方法都有不同，大家的評核準則也沒有中央化，未必能使同學有效學習和提升一種技能。

　　 籲老師看蔡元培傳

　　他不排除有同學抱着「不是做ＡＹＰ去改進自己，只是拿分去幫助自己的前途」之心態，他指這心態雖然不對，但卻是對現實制度下的屈服。

　　對這科現況的總評價，巴治奧認為是「東施效顰，弄巧反拙」。他認為這科有存在價值，本意想幫助學生改進，但課程設計卻全是「空中花園」，欠缺基本認知，課程只是東拼西湊。他推薦這科可教授徐錦堯神父的倫理書本系列中，一些有關社會學和心理學的篇章，再配合活動和現時不足的知識。

　　他說：「如果要達至本來的目的，請用心設計一個課程，老師們都應閱讀蔡元培的傳記，看看蔡元培先生真正的五育均行、學術研究、教育心理學的東西。不是說老師不懂教書，但面對 21 世紀，應起碼懂得教育心理學。學生的心理健康是很重要的，不可以默書簿欠簽名，就把學生罰企，對學生是恥辱。」

　　 默書簿欠簽名罰企是恥辱

　　巴治奧亦認為，陳老師所說的「人文、藝術、德性培育」並不是單單生活教育科就可做到，又強調要達至此目的，一些像美術、音樂、語文等科目都要持開放態度，補足「藝術」而不是教授「技術」，而且學校政策亦要從尊重人文精神出發：「好像違反會章，好似中文學會要用英文宣佈，本來明文保障的東西，都可全被行政指令推翻，好危險。學生就會想：『眼前的東西是否 keep （保持）這麼好？』」

　　他希望教育能實際上有助學生的成長：「老師對學生成長發展好大影響。希望每個老師作決定，除了心意上為學生好之餘，實際技術上都是能為學生好。最重要是在時間上、心理上都做足準，給學生最好的東西，不是把學生作『白老鼠』（被實驗者），否則是為做給校董看，便與 run 一間 firm （公司運作）無異。」

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巴治奧質疑教程裏，以「安全感」作自我價值提升的基本。(本報攝)

巴治奧又認為，現代學生面對最大問題是壓力，但在課程中卻被忽略。即使有關情緒的部份，亦只有「情緒面譜」輕輕帶過。(本報攝)

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